EL CRISTIANISMO

cristianismo

                                                  

El Cristianismo y la Iglesia católica en España a nadie dejan indiferente. Para algunos,  ha supuesto un lastre en el desarrollo social y cultural del país y para otros, entre los que se encuentran intelectuales de primer orden como  San Isidoro, el Padre Feijoo, el padre Las Casas, la Escuela de Salamanca, etc. ha sido el  impulsor  del  gran desarrollo de nuestra civilización y ha producido la  mayor revolución que   jamás haya realizado la humanidad y ninguna  otra se le puede comparar.

El Cristianismo cambió la faz del mundo y produjo una nueva civilización.  Por primera vez  se dijo   que todos los hombres eran iguales, se habló del perdón y  de la caridad (hoy los progres le llaman solidaridad), de la dignidad del hombre, del libre albedrío,  que  podemos elegir entre el bien y el mal y que cada uno es responsable de sus actos. En estos conceptos, que fueron desarrolladas 1500 años más tarde por  el Padre Suarez y sus compañeros de la escuela de Salamanca,  radica también el origen ideológico del liberalismo.

Aunque en  el año 380  Teodosio impuso el Cristianismo como religión oficial del Estado nunca se formó, si exceptuamos la ciudad estado de Roma, un estado teocrático donde coincidieran  en una misma persona el poder religioso y el poder civil, como ocurre en las repúblicas islámicas con el califa, y que tan perjudiciales han resultado para la libertad.

El catolicismo considera que el ser humano tiene  libertad para ejercer el bien o el mal y según sus actos será  premiado o castigado. Para el protestantismo la libertad humana está anulada  por la predestinación divina y se salvará o se condenará, no por sus obras sino por los designios de Dios.

La influencia  de la Iglesia católica   sobre la sociedad fue inmensa durante toda la Edad Media aunque,  también hay que decirlo, no siempre beneficiosa. Quizá el efecto más pernicioso  fue   la idea de que  hacerse rico estaba mal visto y   prestar dinero con interés era pecado. Esto dificultó enormemente el comercio, el desarrollo de la burguesía y  del capitalismo. Contradictoriamente los pobres  eran sospechosos porque se pensaba que podrían serlo  por sus pecados.

Todo cambió con el Racionalismo de Descartes y el “atrévete a pensar” de la Ilustración, que han producido un aumento cada vez mayor del ateísmo en Europa y también en España. A pesar de ello la religión, en la actualidad, no es un asunto menor, no es un hecho aislado, pues está relacionada con muchos fenómenos sociales: el cine, la televisión, el arte, la sociedad civil, la sociedad política, la educación, etc. y sigue siendo un fenómeno de una importancia histórica y social extraordinaria.  Desligar el legado cristiano, sedimentado desde hace 2.000 años en la sociedad española no es nada fácil. Cuando Azaña dijo que España había dejado de ser católica se refería a la Constitución, a la España legal, pero eso era papel mojado.

La explicación a esta aparente contradicción, la dio el profesor  Gustavo Bueno, tras dejar claro que “soy un ateo y creo que Dios no existe”.  Afirmó que la importancia del cristianismo “no es tanto dios sino la Iglesia católica” y que el “racionalismo del cristianismo proviene de la Iglesia  porque dios no es racional”. Coincidió con  Oriana Fallaci, la que pronosticó  que “los musulmanes se mearán en el Vaticano”, que también afirmó “soy una atea cristiana”.

El ateísmo católico es una postura culturalteológicafilosófica y social para clasificar a aquellos ateos que son cultural, social e históricamente católicos. Rechazan las afirmaciones teístas del cristianismo, pero extrae sus creencias y prácticas de los 2.000 años de cristianismo.

La base para ellos  sigue siendo hacer  el bien. Creen que hacer el bien  es obligatorio y que no  se puede  permitir que existan pobres en el mundo.

                 Enrique Gómez Gonzalvo, 18-02-2017. Referencia 29

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