SUSTITUTOS DE LAS RELIGIONES

              

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 Religiones han existido  miles a lo largo de la historia. No ha habido pueblo, sociedad o comunidad, o al menos no hay constancia de ello, que no haya querido dar una explicación  a los fenómenos de la naturaleza,   a la génesis del universo y   al destino de nuestras vidas después de la muerte para calmar la ansiedad ante el incierto futuro.

En el siglo XVII, coincidiendo con el declive de las religiones, surgió el racionalismo de Descartes que,  pretendiendo terminar con el oscurantismo de la Edad Media, produjo una progresiva descristianización de Europa. La superstición, que es todo lo que no tiene base científica, dio paso a la razón. Es el “pienso luego existo.”

 Los nuevos filósofos del XVIII, fueron  los herederos del humanismo renacentista, pero con la diferencia  que  desarrollaron su actividad fuera de la Iglesia católica.  Los sacerdotes fueron sustituidos por los intelectuales,  que no son los intérpretes de los dioses sino  sus sustitutos y como ellos quisieron organizar nuestras vidas.

El racionalismo y la ciencia tampoco consiguieron la regeneración del hombre y el pensamiento racionalista no pudo sustituir al pensamiento religioso por lo que  la Europa del XIX continuó siendo  católica, al menos en lo que se refiere al dogma. A pesar de todo, los diputados de las Cortes de Cádiz no solo eran todos católicos (bautizados), sino seguramente creyentes y abundaban los clérigos. Casi todos asistían voluntariamente a una misa del Espíritu Santo que se celebraba  en el mismo lugar en donde se reunía la asamblea. Las sesiones estaban presididas por un crucifijo y se juraba la defensa de la religión.

Poco a poco Europa se fue descristianizando y el vacío dejado por el abandono de la religión se fue llenando,  a partir de la Ilustración, con nuevas ideologías que intentaron sustituir a la religión. Tras la Revolución francesa, aparecieron el marxismo, el nacionalismo, el ecologismo y ese amor desmedido a los animales.

La Revolución francesa, considerada la madre de todas las revoluciones, no pretendía la reforma de Francia, sino la regeneración del género humano, la creación de un hombre nuevo. Lo mismo que Jesucristo.

El marxismo es una herejía  del cristianismo y a la vez pretendió ser su sustituto. Como él, tiene soluciones para todo y promete el cielo aunque de forma muy diferente. Los cristianos lo anuncian  para la otra vida, pero hay que merecerlo en la presente mediante las buenas obras.  Los comunistas  lo anuncian para este vida, pero no hay que merecerlo, dicen  que “el cielo hay que conquistarlo”  mediante la revolución, es decir, con la  violencia, con la guillotina. El resultado ha sido la ruina económica en los países en que se ha aplicado y 100 millones de muertos. 

En cuanto al Nacionalismo, el profesor Dawson de la universidad de Harvard afirmó que es un sustituto de la religión y por eso habla de la sacralidad de la patria. Juan Pablo II afirmó que el Nacionalismo es el paganismo de nuestro tiempo. Se trata de una religión laica, con su liturgia, su simbología, su historia de ficción, sus talibanes voluntarios, la persecución del infiel, etc.

 Para los ecologistas  lo sagrado no es el hombre, es la Tierra.  ¡Salvemos la Tierra! es el grito de guerra. Hablan de la madre tierra, en cierto modo volviendo  al Paleolítico cundo se hablaba de la diosa madre tierra y se le ofrecían sacrificios humanos.

 Pronostican  toda clase de desgracias si no se cuida nuestro planeta. George Ward, un biólogo de Harvard, afirmaba hace cuarenta y cinco años que “la civilización acabaría en 1990 ó 2000, a no ser que se tomaran acciones inmediatas para evitar los graves problemas  con que se enfrenta la humanidad”.

En cuanto al amor desmedido a los animales  y la tendencia de los animalistas a identificarlos casi humanos es un tema bastante estúpido. El maltrato animal es condenable, pero no por razones morales, sino más bien racionales.

        Enrique Gómez Gonzalvo, 29/10/2016. Referencia 23


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